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翻身农奴热角村次仁德吉:“把共产党的恩惠?#20826;?#26469;!”

文章来源:邯郸新闻在线 作者:新闻小编
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发?#38469;?#38388;:2019-03-24 12:20:39

次仁德吉,女,生于1944年3月,现年75岁,阿里地区日土县日土镇热角村乡民。

民主改革前,次仁德吉从差巴变成堆穷,最后又沦完工朗生(即领主家奴),受尽苦楚和摧?#23567;?#25454;次仁德吉回想,其爸爸妈妈本来是阿里地区改则县色果(也音译作“森郭”“森果?#20445;?#37096;落的差巴。1948年,因难以承受沉重的差税和高利贷的克扣,带着年仅4岁的次仁德吉和其他两个孩子逃到日土一带,以乞讨、打猎为生。1958年,为了生计,次仁德吉被送往日土宗官家,成为朗生,干着永久干不完的脏活、重活、累活,却连最起码的温饱也得不到保证。

民主改革后,次仁德吉一家翻身得解放,分到了土地、牛羊等生产资料。上世纪60时代中期,次仁德吉当选为村妇女主任,带领30多名妇女开垦地步,发展生产。1976年7月,次仁德吉参加中国共产党。她先后育有8个子女,晚年的次仁德吉享受着国家各项政策补助,日子幸福美满。

一条“生态景色廊道”从日土县城延伸到坐落边境的热角村。路在林中,院在绿中,人在景中,假如不是远处湛蓝天空下的雪山相衬托,谁能想到这里是高原边远地方。

走在热角村洁净整齐的水泥路上,看不到一个闲人。这个半农半牧村里,有的人在坡?#25103;?#29287;,有的人在田里犁地,有的人在家做着手工艺品……每个人都在用双手发明着愈加夸姣的日子。

在一处宅院里,75岁的次仁德吉正在用一台半?#36828;?#27927;衣机洗?#36335;?/p>

看到记者到来,次仁德吉赶忙招待正在织造藏毯的女儿次仁桑姆倒酥油茶、拿风干肉。

“现在家家?#21152;?#27700;井,国电?#37096;?#36890;了,这个小按钮一按水就出来了,吃水用水都便利。”次仁德吉边说边将水泵开关翻开,一股清水从管道里涌出,白叟熟练地按下洗衣机按钮,然后将记者一行请进了温暖的阳光棚。

“现在这么好的日子,那时候怎样可能幻想得到啊!也没心思去想其他,每天只想着怎样吃到一口糌粑,怎样活下来。”伴着酥油茶的香味,白叟的思绪回到了那段暗无天日的年月。

“现在的孩子们高枕无忧、?#28304;?#19981;愁,从幼儿园到高中都不要家里掏钱,上大学还有奖赏和补助。”次仁德吉向记者介绍她的8个子女,还有她数十个孙子、重孙子们,摊着手说:“这么多的孩子,要是放在民主改革前,连吃饭问题都解决不了。?#28216;?#35760;事起,我的幼年?#38469;?#22312;乞讨和遭人咒骂中度过的。”

次仁德吉有一个哥哥和一个妹妹。父?#33258;?#36890;知她,全家本来是改则色果部落的差巴,各种沉重的差税,嗷嗷待哺的3个孩子,让家庭不?#29240;?#36127;,只能靠借高利贷?#28909;眨?#20294;永久也?#20849;?#28165;的高利贷,使家庭堕入了无底的深渊。穷途末?#20998;?#19979;,爸爸妈妈只能带着年幼的孩子们逃到日土一带,?#31185;?#35752;和打猎为生。

“大部分牧场?#38469;?#23448;家和寺庙的,他们是不可能让咱们打猎的,一旦被发现就会遭到严峻的?#22836;!?#29240;爸和哥哥只能晚上?#37027;?#20986;去打猎,可天太黑了,很难抓到什么。”回想着那段暗无天日的年月,次仁德吉白叟声响有些消沉,“白日,我就和妈妈一同出去乞讨,假如他人能?#38469;?#19968;点酿青稞酒剩余的酒渣,或许泡过的茶叶渣,今日就算是收成很大了。”

“那时候,咱们常常两三天都没有东西吃。有好几次我都觉得自己快要饿死了,那种饿肚子的感觉我一辈子?#32426;?#19981;了。”说完,次仁德吉布满皱纹的眼眶湿润了,身子?#37096;?#21040;了藏式床的靠?#25104;希?#22899;儿次仁桑姆赶忙扶住白?#29275;?#35265;此情形,记者一行也不忍心再采访下去,随即离开了。

在村子里,当记者一行采访边境小康村建造和村庄旅行开发状况时,次仁德吉白叟?#36828;业?#20102;记者。她拉着记者的手,走到一处簇新的二层藏?#22870;?#22661;前,“记者同志,你看,这是我最小的儿子洛桑班觉的房子,本年下半年就可以搬进去了。现在有的年轻?#35828;?#23376;幻想不到旧西藏的苦,?#37221;?#19981;相信竟然有那么漆黑的时代,这也不怪他们,这几十年的改变是曩昔上千年都不曾有过的。”

“我受的那些苦都曩昔了,再也不会有了,可是我要把我受过的苦?#20826;?#26469;,把共产党的恩惠?#20826;?#26469;,通知所有人。只要知道旧西藏的苦,在新社会生长起来的孩子们才干愈加爱惜新西藏的甜。”再次走进她家的阳光棚,白叟安静了许多,说起了那些本来不肯再提及的往事。“在官家眼里,咱们便是会说话的‘牲口’,给咱们东西吃仅仅为了让咱们能有一口气?#20013;?#24178;活。并?#20197;?#20204;吃的东西和牲口吃的的确没啥差异。”

1959年4月,阿里分工委和军事管制委?#34987;?#21521;日土宗派出军事代表及工作组,接管了日土宗政府,废除了全部差役和苛捐杂税,还将本来农奴主?#21152;?#30340;东西分发给了咱们。次仁德吉清楚地记住,她家分到了3亩多地、20?#24187;?#32650;、1头牛和1匹马。

“共产党和解放军对咱们贫民是真的好,每家都分到地步和牛羊不说,部队还会不定期给咱们送柴火,送水,有时候还送菜。”次仁德吉慨叹地说。

民主改革后,次仁德吉当选为村妇女主任,带领30多位妇女,开垦了50多亩荒地。1976年7月,次仁德吉参加了中国共产党。

“在旧社会干活越干越看不到期望,在新社会干活越干越有劲!”次仁德吉通知记者,直到现在,她在家里还会织造一些手工艺品。说完,她从柜子里拿出她刚织造好的藏毯,走到院中向记者一行展现。阳光下,次仁德吉满面笑容。

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